晋，康侯用锡马蕃庶，昼日三接。 《彖》曰：晋，进也。明出地上，顺而丽乎大明，柔进而上行，是以康侯用锡马蕃庶，昼日三接也。 《象》曰：明出地上，晋；君子以自昭明德。 看完整视频请登录www.0086.o
困，亨。贞，大人吉，无咎。有言不信。 《彖》曰：困，刚掩也。险以说，困而不失其所亨，其唯君子乎？贞，大人吉，以刚中也；有言不信，尚口乃穷也。 《象》曰：泽无水，困；君子以致命遂志。 看详细视屏请登录w
升，元亨，用见大人，勿恤。南征，吉。 《彖》曰：柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大亨。用见大人，勿恤，有庆也。南征吉，志行也。 《象》曰：地中生木，升；君子以顺德，积小以高大
萃，亨。王假有庙。利见大人，亨，利贞。用大牲，吉，利有攸往。 《彖》曰：萃，聚也。顺以说，刚中而应，故聚也。王假有庙，致孝享也；利见大人亨，聚以正业；用大牲吉，利有攸往，顺天命也。观其所聚，而天下万物
姤，女壮，勿用取女。 《彖》曰：姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。天地相遇，品物咸章也；刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉！ 《象》曰：天下有风，姤；后以施命诰四方。
夬，扬于王庭，孚号有厉。告自邑，不利即戎。利有攸往。 ◎《彖》曰：夬，决也，刚决柔也；健而说，决而和。扬于王庭，柔乘五刚也；孚号有厉，其危乃光也；告自邑，不利即戎，所尚乃穷也；利有攸往，刚长乃终也。
损，有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。 《彖》曰：损，损下益上，其道上行。损而有孚，元吉，无咎可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。二簋应有时，损刚益柔有时。损益盈虚，与时偕行。 《
解，利西南。无所往，其来复，吉。有攸往，夙吉。 《彖》曰：解，险以动，动而免乎险，解。解，利西南，往得众也；其来复吉，乃得中也；有攸往，夙吉，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。解之时大
蹇，利西南，不利东北，利见大人，贞吉。 《彖》曰：蹇，难也，险在前也。见险而能止，知矣哉！蹇，利西南，往得中也；不利东北，其道穷也；利见大人，往有功也；当位贞吉，以正邦也。蹇之时用大矣哉！ 《象》曰：
家人，利女贞。 《彖》曰：家人，女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正，正家而天下定矣。 《象》曰：风自火出，家人；君子以
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